Sos słodko – kwaśny
HOMILIA 1
1. Dzisiejsze proroctwo Jeremiasza jest jak sos słodko-kwaśny. Słodki, gdy Boża obietnica i zapewnienia o nieustającej łasce, miłości Boga, brzmią tak, że chciałoby się wstać i pójść z prorokiem na górę Syjon.
2. Kwaśny, gdy zdamy sobie sprawę, że w tym czasie duża część Izraela jest na deportacji, wygnaniu. Jeremiasz miał do wyboru: wyjść i prowadzić wygodne życie w Babilonie, albo zostać i umacniać w wierności Bogu prostych ludzi pozostawionych dla uprawy ziemi. Został. Wśród nielicznych, braku regularnego kultu, kapłanów i ofiar w świątyni – krótko mówiąc: klęski.
3. Spełniła się jego przepowiednia, że tak właśnie będzie. Spełni się i następna. Bóg jest wierny!
Wiktorówki, 5 sierpnia 2020, Jer 31,1-7; pieśń: Jer 31,10-13; Mt 15,21-28
HOMILIA 2
1. Izrael wpadał w niewolę z powodu politycznych decyzji władcy oraz jego doradców. Wiedzieli „lepiej” niż prorok Jeremiasz. Teraz prorok zapowiada ludowi w niewoli powrót. Radość aż wylewa się z czytania.
2. Radość powrotu nie będzie jednak efektem politycznych przetargów, ale Bożym działaniem, łaską darmo daną, odnalezieniem na pustyni, obfitością. Tylko Pan i Bóg pełen serdecznej miłości i miłosierdzia może to sprawić.
3. Do ludu, do człowieka należy tylko przyjąć tę miłość, dziękować Bogu za miłosierdzie, z serca wyrzucić niewolę grzechu i śmierci.
Gdańsk, 7 sierpnia 2024, Jer 31,1-7; pieśń: Jer 31,10-13; Mt 15,21-28
HOMILIA 3
1. Dzisiejsza scena z Ewangelii umieszczona jest między dwoma wielkimi cudami nakarmienia tłumów liczących co najmniej kilka tysięcy ludzi. I między nimi pokorna prośba o „okruszki”, dla proszącej najważniejsze na świecie.
2. Jezus milczy na jej wołanie, a gdy się już odzywa, to odpowiedź jest gorsza niż Jego milczenie. Lecz nagroda za wiarę, pokorę, wytrwałość będzie ogromna.
3. Pogankę i jej postawę chwali sam Zbawiciel, jej córka będzie wolna od zła. Tu sprawdza się powiedzenie, że „Cierpliwy to nawet kamień ugotuje”.
Kraków, Kasztanowa, 5 sierpnia 2026, Jer 31,1-7; pieśń: Jer 31,10-13; Mt 15,21-28
HOMILIA 4
1. To jest czas oporu narodu izraelskiego, niedowierzania Jezusowi. Wtedy więcej pogardzanych, pogan widzi w Nim Zbawiciela. Przekroczenie granicy między Żydami a poganami: kobieta wyznaje wiarę – Jezus udziela jej łaski.
2. Jak niewiele trzeba…
Gidle, 3 sierpnia 2016, Jer 31,1-7; pieśń: Jer 31,10-13; Mt 15,21-28
