Teksty ogólne do Hbr

Grupa docelowa: Dorośli Rodzaj nauki: Lektura Tagi: Hbr, List do Hebrajczyków, Przesłanie w Hbr

Aluzje eucharystyczne w Liście do Hebrajczyków

Oczyszczenie ludu Bożego z grzechów w świetle Listu do Hebrajczyków

Sprawiedliwość Syna według Listu do Hebrajczyków

Chrystologia Listu do Hebrajczyków

Jezus Chrystus – Arcykapłan Nowego Przymierza

Chrystus Arcykapłan na wieki

Pedagogiczne podejście do odbiorcy

Sens cierpienia w Nowym Testamencie

Wielkość i rola słowa Bożego według Listu do Hebrajczyków

TEKST PRACY

„Przesłanie skierowane bezpośrednio do odbiorców w Hbr”
Dysertacja stanowi analizę teologiczno-retoryczną przesłania „Listu do Hebrajczyków”, przeprowadzoną ze szczególnym uwzględnieniem tych fragmentów, w których autor tej przemowy zwraca się wprost do odbiorców. Wezwania retora, kierowane bezpośrednio do audytorium, są reakcją na sytuację, w jakiej znajdują się ci chrześcijanie. Dotyka ich kryzys wiary, gdyż w otaczającym ich świecie nie dostrzegają przejawów głoszonego im i trwającego panowania Jezusa Chrystusa, a wręcz przeciwnie doświadczają prześladowań. Przeżywane trudności duchowe powodują u nich poczucie osamotnienia, a pojawiająca się chęć osiągnięcia doraźnego spokoju i innych doczesnych korzyści wystawia ich na pokusę odejścia od Kościoła.

Problemy te dostrzega autor „Listu” i chce im zaradzić. W wezwaniach skierowanych do odbiorców wskazuje, że Bóg nie tylko ich nie porzucił, ale również działa na różne sposoby, pragnąc ich dobra. W swoim Synu Jezusie Chrystusie stał się jednym z ludzi i przez Niego przychodzi do nich ze swoim Słowem. Boży Syn jest także arcykapłanem, który ich zbawił. Co więcej, działalność Chrystusa nadal trwa – On zawsze wstawia się za nimi, a w momentach próby przychodzi do nich ze szczególną pomocą. Ukazanie przez retora Bożych inicjatyw stanowi punkt wyjścia do wskazania, że taka dobroć Boga wymaga wdzięcznej odpowiedzi chrześcijanina, a ta powinna się wyrażać tak w trosce o duchową więź z Bogiem, jak też w dobru wyświadczanym innym ludziom – zarówno w ramach wspólnoty Kościoła jak i w osobistym życiu każdego z jej członków. W dysertacji wykorzystano 340 pozycji bibliograficznych